排版: By Kamma(Updated: 2021/02/18)
| 談宗次郎 – 冰雪的笑容 |
| 宗次郎是志志雄真實親自培養出來的最強的修羅。因為他有天生矯健的身手，練成速度極快的劍術，而且又不帶感情，讓人無法捉摸預測，確實是最強的一個修羅。有許多人認為劍心最大的敵手就是宗次郎（請見第237幕的投票結果）。劍心面對宗次郎時可以得勝，主要的原因並不是克服的宗次郎的劍術，而是擾亂宗次郎的感情。難怪齊藤會說：「你還是一樣這麼會講話！」 話說回來，宗次郎的感情真的是劍心刻意去擾亂的嗎？我認為不是。劍心確實很會講話，不過也只是推波助瀾而已。在劍心說了「如果現在補救還不嫌晚的話，那是否還能再重頭來過一次？」之前，宗次郎就已經陷入對志志雄的真理的懷疑中了。因為懷疑，所以對力量的使用有所顧忌，以致於招招都「差一點」成功，無形中累積的困惑讓宗次郎戰不下去了，所以才會藉由鞋子的帶子斷了的理由讓自己冷靜一下。我覺得宗次郎在面對劍心時便已經開始動搖了，劍心的話語只是讓這些爆發出來而已。 我覺得宗次郎是一個懦弱、沒有主見的人。事實上大部分的人都不是很有主見，但是只要生活在正常的環境中，一般並不會顯現出來。漫畫的世界並不是完全反應社會的，因為漫畫中每個人都這麼有主見，在真實社會中其實不是這樣的。偏偏宗次郎不是生活在一般環境中，所以他的懦弱和缺乏主見更是明顯。他並沒有積極選擇自己想要的生活方式，只是想在目前的狀態下苟且偷生。他不責怪他的親戚的行為，反而認為自己是妾的小孩一事是事件的主因，便是被動接受命運安排的表現。就這一點，我覺得他是懦弱的。而志志雄的出現造成他極大的震撼，從此他就變成志志雄的信徒，數十年如一日，從未懷疑過這樣的信念。就這一點而言，我覺得他是沒有主見的。 只是這兩個特質並不是宗次郎的全部，否則他不會是一個這麼受歡迎的角色。宗次郎是一個非常踏實，而且可以徹底貫徹信念的人。當他生活在逆境中，並沒有怨天尤人，或是悲傷沮喪，而是很踏實的找一個方法讓自己過得下去。他以笑容面對欺負他的親人，因為這樣他受到的欺負就會比較少。而且他實踐的非常徹底，以致於當他發現這個方法之後，他就再也沒有在被欺負時哭起來或是生氣，甚至當志志雄要殺了他的時候使他極端恐懼，卻也面帶笑容。他的實踐甚至可以將其他情緒全都掩埋起來。在他跟隨志志雄的這段時間，練武與殺人可能是他主要的工作，他也沒有任何懷疑或動搖，不像拔刀齋在過程中不斷的懷疑自己的選擇。他的實踐如此徹底，以致於他好像是一個「訂做」的人物，一個志志雄親自調教出來的修羅。 和月老師在書中曾提到，宗次郎是一個放棄自己去思考的人，就像一些宗教狂熱份子一樣，將自己的一切都獻給某一個精神領袖，自己不再思考而全面接受。因為宗次郎同時具有「沒有主見」以及「超強實踐能力」兩個特性，組合起來便成為「自己不再思考，只實踐某一現成信念的修羅」。加上他天生矯健的身手和不露痕跡的情緒，更強化了實踐的部分，使他的強甚至可以超越劍心。 宗次郎從小遇到的事情讓他變成志志雄的「弱肉強食」的支持者，但是這個「真理」並不是他自己找到的，而是現成由志志雄提供的。就像人誅篇裡面四乃森蒼紫所說的，只有自己找到的答案才能真正解決問題，而宗次郎也唯有自己想要面對挑戰，才會發現問題。當宗次郎再度面對劍心，想要速戰速決時，拔刀的比賽竟然輸了。劍心在短短一個月內讓自己變得更強了。他無法瞭解為什麼劍心這樣一個誓言不再殺人的人可以鍛鍊得這麼強。強著應該是不顧及弱者的啊～若劍心屬於強者，為什麼他不殺人呢？殺死這些弱者不是天經地義的嗎？為什麼要拘泥於不殺人，而辛苦的戰鬥呢？以拔刀齋的實力，他可以一招之內取人性命，根本不需要顧及這麼多呀！在「弱肉強食」的真理之下，宗次郎無法理解他為什麼會這樣。電視版裡面描述的崩潰起因是尖角，但是漫畫裡面的崩潰主因是第二次拔刀對決他竟然輸了這一點。我覺得和月老師處理的比較好，因為宗次郎不需要別人告訴他這一點，他自己就發現了。 所以他想起為什麼他會追隨至志志雄（志志雄真是冷酷無情，在倉庫裡聽著外面的一切卻不出面）。從那一刻起，他就相信弱者只有死亡一途，所以鍛鍊自己成為強者。宗次郎小時候迷惘又困惑，自己找到的方法是委曲求全，但是並不管用，因為這家子人居然決定要殺了他！所以他轉而同意志志雄。但是有沒有別的可能性？他真的必須要同意志志雄嗎？他看到劍心實行著另一種可能性。劍心如此堅決的實行這個扶弱濟傾的信念，以致於宗次郎知道的越多，他就越不能理解。可憐的宗次郎，在跟劍心打的同時，也在跟自己戰鬥。 只是真理不是這麼容易得到的。如果自己不思考，只將別人現成的想法當作自己的真理，有一天還是會顯露出破綻的。時間累積越久，破綻越大，而繼續實踐的力量就越薄弱。上述的現象是一般人的情形，但是在宗次郎身上卻不是這麼一回事。當他相信時他轟轟烈烈的實踐別人的真理，當他懷疑時他也想徹徹底底的推翻它。他說「要將一個組合錯誤的玩具重新正確組合好，就只有把他全毀了再重組」，顯示他想要從一個真理的追隨者變成另一個真理的追隨者。在宗次郎身上沒有模稜兩可的階段，他無法忍受無所適從的中間地帶，想所以他想要用他的「瞬天殺」找出答案來，而這個答案也是清楚二分的：「弱肉強食」對「濟弱扶傾」。 但是繼續追隨別人的真理並沒有真正讓宗次郎從舊的行為模式中解脫出來。這樣只不過是換湯不換藥，只是從一種宗教狂熱變成另一種宗教狂熱。也許有人認為「濟弱扶傾」比「弱肉強食」更「像」真理，但是在自己親自思考之前，實踐這些概念都只不過是盲目的狂熱而已。事實上我想說，根本沒有絕對的真理存在的。劍心想要實踐「濟弱扶傾」，卻也不是沒有對此產生懷疑過。身為拔刀齋的那段歲月就是最好的證明。想要幫助苦難中的人，所以加入了創造新時代的行列中，但是卻親手製造了更多人的不幸。難道為了大多數人的幸福，就應該犧牲少數人的幸福嗎？少數人何辜呢？大多數人真的能從此幸福嗎？甚至我們可以問：濟弱扶傾是對的嗎？ 所以我覺得最精彩的地方是，當宗次郎語重心長的說「劍心才是正確的吧！」時，劍心的回答是「不是的」。劍心告訴他，真理不是從比試的勝負就能找到的。除非自己去思考、去尋找，否則自己相信的真理是不可能憑空掉下來的。宗次郎突然意識到過去的自己從來不曾思考過這一點。原來自己的錯誤不是找錯了一個真理，而是不去找尋自己的真理。所以他說「不隨便將答案告訴我，你比志志雄大人嚴格多了！」。而之後的宗次郎決定開始自己的「真理找尋之旅」，想讓自己從生活的磨練中凝聚出一個經得起試煉的真理。 我覺得和月老師的畫功也真是了得，讓宗次郎的笑容這樣傳神，而且前後期的笑容都不一樣。前期的笑容是一心實踐別人的真理時，壓抑自己的過去的笑容。後期的笑容（坐在阿婆店裡吃丸子時）則是輕鬆的、有希望的笑容。 最後他是否能找出屬於自己的真理呢？那會是什麼呢？ (原文源自電子報第十一卷2003/09/30) |
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